当林言看到黄巢时，他惊讶的发现，当年打进长安的“冲天大将军”只能佝偻的坐在地上，双手无力的指了指，又迅速放下。 黄巢似乎也了解林言的来意，他以一种常人难以捉摸的眼神看向自己的亲外甥，那眼神中隐含着无奈。 “砍下我的头，换取你的富贵吧。” 这是唐末枭雄黄巢兵败虎狼谷后的一段辛酸往事，而黄巢也就是我们今天故事所要讲的主人公。那么，黄巢是谁呢？ 他是农民军领袖，和王仙芝共举大业，也是落第书生，反诗“满城尽带黄金甲的”缔造者，在唐末拥有举足轻重的地位。而他，也是少数屠杀数十万阿拉伯以及犹太商人的“食人魔”。那么实力强大的他，是如何走到穷途末路的呢？
落第书生曹州冤句，山东一隅，黄巢生于斯，长于斯。 在他少年时，黄巢的家族就学会钻朝廷的空子，以贩卖私盐为生，短短数十年，积累了丰厚的家底。 因此，即便在动乱不堪的唐末，黄巢也拥有难得的“教育”资本，绝不是底层人能够相提并论的。 可以说，他弓马骑射，不在话下，吟诗作赋，颇具才情。而黄巢的终极梦想，与现在的山东人类似，科举入仕。 正所谓：“周公子几代人的努力，凭什么输给你十年寒窗？”晚唐科场，没有公平正义可言，全是世家大族和人情世故的“宣扬点”。 故而，在黄巢怀着对未来的抱负，踏入考场时，遭遇的却是“意想不到”的落榜。 黄巢秉性孤高，常年的优越生活，养成了“自以为是”的性格，他无法接受失败，更不允许自己的理想，遭到打击。 于是，他写出了足以撼动后世的反诗： “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 可以想象，百花杀尽，黄金甲满城，字字如刀，黄巢的恨意直指长安，直指将他拒之门外的腐朽王朝。
然而，这也并非是黄巢个人的怒火。 安史之乱后，大唐的根基就已不复存在，藩镇割据四处蔓延，中央权威日渐衰微。 更致命的是，自唐懿宗末年，席卷全国的水旱灾害频繁“发生”。赤地千里，饿殍遍野，人间惨剧日日上演。 而这之中，造反最频繁的河南，灾难最为严重。 可高高在上的李唐宗室、官宦藩镇、世家贵族们，却选择“闭目塞听”。他们不仅不管不问，还抛出了“何不食肉糜”的“大唐版”：实在不行，可以吃树叶子。 似乎，每个王朝末期的统治者们都患上了同一种“病”，他们忘记了“水能载舟，也能覆舟”的古训，视底层为刍狗。 可当百姓活不下去的时候，陈胜、张角、窦建德，就随处可见了。
屠戮广州不久后，曾怀揣进士梦的“小镇做题家”黄巢，看到了改变命运的机会。他在老家冤句振臂一呼，聚众数千，加入到王仙芝的队伍中，起兵造反。 876年8月，黄巢、王仙芝横扫河南，十日连下八县。 事实上，在黄巢的指挥下，义军采用“游击”作战，避实击虚，驰骋江淮、河汉。反观前来“剿匪”的官军，顾此失彼，疲于奔命。 而此时的大唐王朝，遍地都是“干柴”。黄巢、王仙芝的义军转战四处，到处“暴兵”，队伍越滚越大。 短短半年，义军就膨胀到三十万人。 值得一提的是，若义军真如后世史书所描绘地那样嗜血残暴、四处屠城，可百姓却为何疯狂归附呢？ 或许，在百姓眼中，坐视他们饿死的腐朽大唐，“残暴”更甚义军。当生路断绝，选择“拿生命当作赌注”，也是别无他法。 然而，纵观历朝历代末期，农民起义愈演愈大时，他们内部权力和道路的分歧就会成为分裂的“爆发点”。 当时，唐僖宗见义军势大，难以平定，就萌生了册封王仙芝为“左神策军押牙”的想法，意图招安。 王仙芝本就是“首鼠两端”之辈，他造反的目的，不是为了解救受苦受难的百姓，而是为了自己的前途。 因此，在唐僖宗向他“招手”时，他甩甩尾巴就去了。
然而，王仙之的“背叛”，让黄巢怒不可遏。他当众撕毁“招安”协议，痛殴王仙芝，带着自己的亲信，分道扬镳了。 不出意外，王仙芝的招安梦，也很快破灭，朝廷的许诺不过是调兵遣将的缓兵之计。 878年，“摇摆不定”的王仙芝，在黄梅遭遇曾元裕，兵败身死。而他麾下的残部，也不得不北走亳州，和黄巢会师。 直到此时，众人方才看清朝堂的“真面目”，他们迫切的推举黄巢为王，号“冲天大将军”，建元王霸，设官分职。 甚至，还喊出了“平均”的口号。 然而，经历了王仙芝“败亡”以及黄巢分家，义军的实力，大不如前了。可唐军却在曾元裕的指挥下，势如破竹，大有一口气吞掉义军的架势。 878年，黄巢也“招安”了。 可他却不是真“投降”，反而是无奈之举。为了缓解唐军围困，制造逃脱生天的机会，黄巢用自己的“名誉”，钓住了唐军。 在朝廷沉浸胜利的喜悦时，黄巢率人迅速越过江西，直进浙江。令人惊叹的是，他还能出其不意地攻陷重镇福建，兵指岭南，围困广州。 然而，兵临城下时，黄巢却未急着攻城，反而向朝廷开价，索求“天平军节度使”。 当时，宰相卢携断然拒绝，黄巢退而求其次，求任“安南都护、广州节度使”，却换来了羞辱性的“率府率”。 于是，黄巢兵发广州，一日就克，生擒岭南东道节度使李迢。
广州是唐朝重要的对外贸易窗口，在安史之乱时，唐廷曾向大食和波斯借兵平叛，因此大量的穆斯林、波斯商人涌入城中，经过百余年的发展，势力早已盘根错节。 阿拉伯商人苏莱曼说，他们曾趁乱劫掠过广州，前刺史韦正矩弃城而逃，使广州一度成为他们的“殖民地”。 然而，黄巢却不是韦正矩，对于不服从命令，且心怀野心又多金的商人，他毫不犹豫的挥起了手中的屠刀。 事实上，途径泉州时，黄巢已屠杀数万犹太商人。 在广州，他又进行了更为彻底的清洗，被屠杀者总数近二十万，仅穆斯林、基督徒、犹太人就高达十二万。 此次屠杀，彻底摧毁了阿拉伯和波斯商人在华南经营数代的根基，也断绝了他们通过“钱财”夺取大唐国土的念想。 扫平南方后，黄巢的目光，再次投向了让他魂牵梦绕的长安。
身死虎狼谷880年，黄巢北伐势如破竹，潼关在义军的猛攻下土崩瓦解，长安门户大开。唐僖宗效仿先祖唐玄宗，仓皇逃离，奔向蜀地。 12月13日，黄巢走进大明宫，他正式登基称帝，国号“大齐”，建元“金统”。可他的皇位还没坐稳，长安就变成了“人间地狱”。 即便，黄巢虽下令“禁止军中乱杀”，但对富贵的渴望以及对权贵的仇恨，已扭曲了义军的纪律。 而与长安百姓相比，昔日高高在上的门阀士族，遭遇更为惨烈。他们被随意拖出府邸，肆意屠杀，劫掠。 可以说，黄巢入主长安后，秩序荡然无存，只有暴虐。 不过，黄巢的“好日子”也没过多久。唐军发起反攻后，黄巢不得不退出长安，将刚到手的帝都，拱手相让。 有趣的是，在黄巢和唐僖宗的极限拉扯中，“戏份”最多的却是长安百姓。 黄巢入主长安时，百姓以为要改天换地，迎接新生活了，就锣鼓喧天、夹道欢迎；可在唐军反攻时，百姓又欢天喜地的迎接离开长安不过数月的“牛夫人”。 然而，唐军进城后，却无缝衔接了黄巢大军的抢劫“事业”。
与此同时，蛰伏城外的黄巢，也暗中命令部将孟楷杀个回马枪。百姓们再次上街欢迎，可满载赃物、行动迟缓的唐军却成了屠杀对象。 长安，又落入黄巢之手。 只不过，对于“反复无常”的长安百姓，他再无“留恋”。史载，黄巢军对长安进行了无差别的大屠杀，死者高达八万余人。 整座长安城，尸横遍野，血流成河，人走在路上都得卷起裤脚，不然就淌着血水。 不久后，在诸镇联军的围攻下，黄巢焚毁宫室，弃城东逃。当他流窜至河南、山东时，却遭遇了罕见的饥荒。 在此绝境下，黄巢和他的部下，成了史书笔下的“超级食人魔”。 884年，在李克用和唐军的联合打击下，黄巢逃奔虎狼谷。 当时，64岁的黄巢已穷途末路，他要求外甥林言杀死自己，投降换取生路。林言照做了，还“贴心”地砍下了黄巢妻儿的脑袋，献给唐军。 然而，当林言兴高采烈的以为可以得到“高官厚禄”时，李克用非但没有饶恕他的罪行，反而将他杀了。 善恶到头终有报，一点不假。
